歲月流逝，人事更迭，許多人在活到半生后，便突然注意到了心性的問題，即自我的日常心念與
生活的關(guān)系。所謂的心性，其實(shí)就是一個(gè)人的善惡成分好與壞，正確與錯(cuò)誤，是判斷自我與外界關(guān)系的一種綜合反映。人是很奇怪的，對(duì)同樣的一件事物，今天可能這樣看，明天也可能就那樣看。
人生中的某些艱難與不順，甚至危險(xiǎn)與可怕的事件，往往也就在“這樣”或“那樣”的
心理上事先形成了。
說“事先”是因?yàn)槿说膭?dòng)態(tài)左右了許多事情。世間的不少事，皆是人為形成的，是人的動(dòng)念起因決定了后果。人想謀利、想得名，或想做賊、想變得崇高，這些想，都是“事先”動(dòng)念。念先有了，事才會(huì)跟上。而動(dòng)什么念，向哪里去，就是心性了。心性的外在表現(xiàn)，大多反映的是人的品行。
長期以來，人們把個(gè)人的品行過于
社會(huì)化，個(gè)人品行的好壞，在更多的時(shí)候，只被強(qiáng)調(diào)為一個(gè)人社會(huì)公德如何。仿佛只有在公眾的場合里，品行才能顯示好壞，而對(duì)個(gè)體的自我無妨。其實(shí)，心性最主要、最直接的，并不在對(duì)外部他人的影響力，而最嚴(yán)重的，是對(duì)個(gè)人生活的影響。一個(gè)人的
命運(yùn)如何，做事
成功與否，生活得是否美滿，乃至悲歡離合的遭遇，都是在這個(gè)心性之中，由這個(gè)心性在作怪。
心性
健康的人，會(huì)注意到
陽光、
友情、
溫暖，尋找到
歡樂，不缺乏自我安慰的辦法，并有回避危險(xiǎn)的能力。在這個(gè)自然的層面上，好心性的人，會(huì)把日子過得舒暢，就是遇到
挫折，也能自我調(diào)整，能較自然地處在一種對(duì)事物的全面
理解中。這種心性，使人保持了一種起碼的生活基調(diào)，并能獲得此生的和諧。而心性糟糕的人，生活起來便會(huì)遇到問題，總是事多，處在不順暢中，
內(nèi)心黯淡，日日陰郁。這種人，往往也是過分自利的人。人在過分自利的狀態(tài)下，本身就是一種艱難，負(fù)擔(dān)會(huì)很重。
心性丑惡的人，自然常常存有不好的念頭，生出不利于
自己和他人的想法，容易走入褊狹，自身也會(huì)產(chǎn)生郁悶，步入迷霧，常與謬誤為伴而不知，內(nèi)心也總是陰云密布。這樣的人，就是不做什么事，也已經(jīng)活得很累、很不
開心。
心性自然是指人的內(nèi)心，連我們自己也并不一定每時(shí)每刻都能夠看得很清楚。好的心性與壞的心性，也不是隨時(shí)隨地都能區(qū)分開的。但它卻明明白白作用著一個(gè)人對(duì)事物和生活的整體看法，指導(dǎo)著人的每一個(gè)行為，緊密聯(lián)系著人的喜怒哀樂。人的
情感往往就從這里出發(fā)。人生的
幸福與不幸福，命運(yùn)的暢通與否，甚至你到底能做多大的事，你的成功與
失敗，在長
時(shí)間的過程中，往往都取決于你自己的心性。
所以，心性首先是一個(gè)人自己的事情，關(guān)系著自己的命運(yùn)與實(shí)際的生活，其次才體現(xiàn)出影響他人與社會(huì)的那個(gè)外部品行——道德。為了自己的幸福與命運(yùn)的順暢，我們應(yīng)該隨時(shí)注意自己的心性，并有意地修煉出一種好的心性，以作為生活的保障。
